Немного о рунической магии

Немного о рунической магии

До последнего времени данными о древней Скандинавии и Германии никто, кроме узких специалистов, не занимался. Исторически так сложилось, что слово "немец" в нашей стране долгое время имело негативный оттенок. А у людей старшего возраста слова "немец и "фашист" вообще синонимы. Их можно понять, но времена меняются, и в наше время нам с вами стоит отказываться от подобных стереотипов. Но, тем не менее, информация о древних германцах и скандинавах разбросана очень понемногу и везде немного разнится. Надо научиться читать между строк, в хорошем смысле, конечно. Для того, чтобы найти более или менее верную информацию, надо перелопатить не один десяток книг. И сделать свои выводы относительно прочитанных материалов. Мало того, оригинальные произношения имён и названий, встречающиеся в “Эддах”, стоит промедитировать. Они не настолько просты, как это может показаться с первого взгляда. Ведь каждый видит богов и миры по-своему. Только общие черты сходны. А уж детали каждый человек замечает свои. Например, мужчины, обсуждая автомобиль, говорят о его мощности, литраже двигателя, скоростных данных, проходимости и других технических подробностях. Женщины же, обсуждая автомобиль, говорят о том, какая машина большая, красивая, сколько стоит, и обязательно обсуждают цвет. Автомобиль может быть один и тот же. Только каждый видит в нём свои детали, свои плюсы и минусы. Это очень простой и “топорный” пример, но он наиболее понятен. Боги же вообще шутники насчёт явления себя людям. С одними боги общаются визуально – картинками, изображениями. С другими аудиально – голоса, шумы. С некоторыми людьми боги общаются «вибрациями» – ощущениями. Видящие и чувствующие меня поймут. А иногда и всеми способами сразу. Но проявления богов в стиле «всё и сразу» весьма редки. И каждый человек описывает свои ощущения по-разному. Поэтому в таких вещах, как общение с высшими силами, приемлема только одна система – сосед прав не всегда, а сам медитирующий почти всегда. Но что интересно! Медитации образов рун у всех практикующих, независимо от пола и возраста, вызывают примерно одни и те же ощущения. А происходит такое потому, что руны являются архетипическими символами строения мира. Вот почему всегда очень весело слушать разговоры о том, что кто-то разработал свои руны, и при этом только их руны работают, а остальные нет. Просто человек в процессе работы увидел руны по-своему и только. Разница индивидуального восприятия обычно заключается в геометрическом положении, отсутствии или наличии одной - двух палочек-штрихов на центральной оси руны. Повторяю, это не какие-то другие руны, а те же самые. И в таком «индивидуальном» случае изменено начертанные руны будут предсказуемо работать лишь для самого человека и, может быть, для его друзей и родственников. А в магии, какой бы школы и\или направленности она не была, нет ничего хуже непредсказуемого результата! Ведь человек сам по себе не замкнутая энергосистема. Он, чаще всего не осознавая этого, энергетически взаимодействует со своими друзьями, родственниками, соседями и коллегами по работе. Но это уже тема для отдельной книги. И не для одной. Я хочу, чтобы читатель понял: те изменения, которые он попытается внести с помощью магии в свою или чужую жизнь, нарушат, в какой-то мере, свой или чужой личностно-событийный ряд. Так что пусть практикующий крепко подумает, прежде чем произвести какое бы то ни было магическое действие.

Повторюсь, но это важно. В рунической работе идёт прямое вмешательство в личностные и событийные ряды тех людей, для которых будет работать амулет. А неопытному человеку очень сложно рассчитать, как вся эта изменённая система поведёт себя через два-три логических хода. Логика-то у Мира своеобразная и для простого смертного не всегда понятная. Самое главное в амулетной практике - принять правильное решение. А для этого необходимо точно узнать у просящего, нужно ли вообще для него что-то делать. Зачастую возникшую проблему можно решить психологическими или медицинскими методами. Хотя бы теми же травами, если дело касается исключительно физического здоровья. И, если уже всё испробовано и пройдено, а положительного эффекта всё нет, то исключительно в этом случае следует обращаться к магическим средствам. Практикующему ни за что не стоит вмешиваться в жизнь просящего в том случае, если проблема просящего носит кармический характер. Если неопытный практикующий займётся такого рода проблемой, тогда «весело» будет всем - и просящим, и дающим. Если “не с того конца” начать работать с кармой, то может выйти так, что ваше магическое действие вернётся негативными последствиями не только к вам, но и «прилипнет» к окружающим. А просящий снова попадёт в плачевную ситуацию, но гораздо более тяжёлую, чем до магической работы. Будьте предельно осторожны! Прежде чем начать работу, необходимо долго-долго разговаривать с просящим. В ходе беседы иногда выясняются некоторые интересные обстоятельства, носящие для просящего мимолётный характер, но имеющие большое значение в вашей магической работе. Например: приходит человек и просит сделать что-то на удачу. У вас возникает вопрос: на удачу в чём? Человек отвечает нечто вроде "ну вообще". Столь "точный" подход к своим желаниям - обывательский, и для мага совершенно неприемлем. И вы беседуете с просящим дальше. Через час ваших психологических ухищрений вдруг выясняется, что удача, которую желает повернуть к себе лицом просящий, заключается в деньгах. Весьма общая информация, но всё же хоть что-то. Потом выясняется, что человек работает, например, водителем. Ага! Значит, его деньги зависят от его удачной дороги. И тогда вам, как практикующему, становится понятно, что к руне Феху надо прибавить руны Райдхо и Йера. Последняя руна предназначена для удачных завершений в труде. А ещё через некоторое время беседы вы совершенно неожиданно узнаёте, что жена просящего - активный коллекционер ювелирных изделий. И тут вам всё становится ясно! Тогда вы серьёзнейшим образом работаете с фотографией жены просящего, с его ведома, разумеется. Пример "на пальцах". Но он хорошо показывает, что проблема не всегда «упирается» только непосредственно в просящего. Таких примеров можно привести множество. И в каждом надо учитывать мельчайшие подробности и нюансы. Поэтому вам необходимо знать все понятийные значения рун и аспекты работы каждой из них. В свете вышесказанного, рунист почти всегда работает с каждым человеком индивидуально. Если есть, конечно, такая возможность. А для работы с живыми людьми требуются хотя бы зачатки знаний по психологии. Так что я рекомендую вам не пренебрегать и психологической литературой, особенно, если вы ранее психологией не интересовались. По каким бы эзотерическим техникам вы ни работали, рекомендую сочетать их с техниками психологическими, так как просящий часто сам не может корректно сформулировать свою проблему.

Есть ещё один важный рабочий момент - просящий должен всегда, хотя бы немного, поработать сам. Он должен сам купить свечи или благовония, добыть тот или иной необходимый ингредиент. Это акцентирует его желание. Чем больше просящий приложит усилий в поиске нужных ингредиентов, тем лучше у него сформируется желание справиться со своей проблемой. А может быть, он скажет себе: "Да ну его, с такими приколами!" Такое отношение просящего наглядно покажет, что ему не очень-то и надо что-то делать. Он покажет вам и себе, что пока не готов к решению своей проблемы, а его желание несерьёзно и сиюминутно. Я вам скажу, что слушать истерики идиота по поводу проделанной вами работы неприятно. Уж не этот ли человек две-три недели назад чуть ли не на коленях умолял выполнить его просьбу? Не он ли доказывал вам, что ему без вашей помощи не обойтись? Но теперь он умоляет вернуть всё, как было. А ведь нет хуже наказания, чем переиначивать или уничтожать собственную работу своими же руками. Впрочем, такой случай может послужить неплохой школой и вам, и просящему. Практик поговорит сам с собой и найдёт в своей работе ошибки и недоработки, что, впрочем, будет весьма поучительно для него. Просящий же, в другой раз, десять раз подумает, прежде чем обратиться за помощью к кому-то. А ещё он научится более точно взвешивать свои желания. Вот это уже северное мышление. Прежде чем что-то сделать, надо сесть поудобнее и, буквально, сыграть самому с собой в шахматы. Необходимо учесть и продумать все ходы - свои и противника. Ведь жизнь — это одновременно и игра, и борьба. А в наши дни тем более. Север жесток и немногословен. Каждый лично отвечает за свои действия перед богами и перед собой. Надо научиться думать и говорить, предельно чётко оформляя свои мысли в слова. А тем более, если вы маг или считаете себя таковым, то надо принимать ответственность за все события вашей жизни на себя, даже если эти события от вас, вроде как, не зависят. Ведь слово — это отображение мысли. Мысль же, в свою очередь, материальна и формирует событийные ряды думающего. Причём гораздо мощнее и быстрее, чем вы себе можете представить. Вот пример. Типичный разговор, так сказать, подруг.

- Когда мы с тобой поссоримся в следующий раз, тогда я...
- Конечно! А я тогда...

Замечательны последствия у такого разговора. Причём, заметьте, он, как правило, не бывает ни первым и ни последним. Последствием такого общения являются постоянные ссоры и примирения. А это, как минимум, расстраивает нервную систему обоих подруг, вводя их в стрессовую ситуацию. И, как следствие постоянного стресса, происходит быстрое старение. Вот уж подруги - так подруги! Если бы эти барышни занимались эзотерикой и имели мощную энергетику, то они наставили бы друг другу такие порчи, что никто не взялся бы такую гадость снимать. А если бы кто и взялся, то на двадцать пятом разу снятия, послал бы этих подруг подальше. Потому что обе барышни в процессе общения совершенно не контролируют свои слова, а следовательно, и мысли. Данный пример также затрагивает тему энергетического вампиризма. Но это, как говорится, уже совсем другая история.

С. Батюшков