Форум
Пт Сен 17, 2021 3:59 pm автор 
Руны как инструмент психодиагностики
<...> Являясь архетипами коллективного бессознательного, руны, как и планеты в астропсихологии, указывают как на психологические потребности личности, а также на соответствующие архетипической символике качества характера.
● Если мы говорим о рунах как потребностях, то их вкратце можно описать следующим образом.
1. Феу — материальные потребности (забота о хлебе насущном).
2. Уруз — потребность в сексе, в поддержании здоровья, а также необходимость в налаживании контакта с собственным телом, как разумной саморегулирующейся системой.
3. Турисаз — потребность в принятии ответственности, в повышении социального статуса.
4. Ансуз — потребность в познании и общении.
5. Райдо — в путешествиях, в расширении кругозора (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать).
6. Кано — в творческой или профессиональной самореализации.
7. Гебо — в супружестве и партнерстве.
8. Вуньо — в популярности, в получении удовольствий (честолюбивые стремления).
9. Хагалаз — реформаторстве, а также в психодуховном очищении от продуктов предыдущего уровня.
10. Наутиз — в терпеливом несении собственного креста и одолении трудностей жизни (указывает на необходимость привнесения духовности в осмысление так называемых трудностей жизни).
11. Иса — в покое, в стабильности, в самодисциплине (в отдельных случаях).
12. Йера — в достижениях, в реализации долгосрочных проектов.
13. Эйваз — в безопасности и самообороне.
14. Перт — в духовном целительстве и метафизическом видении.
15. Альгиз — в принадлежности какой-либо религиозной конфессии.
16. Соулу — в индивидуации и интеграции личности.
17. Тейваз — в сражении (в активной борьбе за место под солнцем).
18. Беркана — в материнстве, в заботе о чистоте и целостности домашнего очага.
19. Эваз — в технологических инструментах и приспособлениях.
20. Манназ — в общности с другими людьми; в осознании эволюционного предназначения человека (экзистенциальные потребности).
21. Лагуз — в эмоциональной жизни, в контакте с собственным подсознанием.
22. Ингуз — в продолжении рода.
23. Отил — в родовой принадлежности (стремление приобщиться к авторитетной мудрой отцовской фигуре).
24. Дагаз — в просветлении, духовной свободе.
25. Вирд — в заполнении внутреннего вакуума; выход за пределы прогнозируемости событий.
Вышеперечисленные потребности наглядно демонстрируют возможность интерпретации рун с позиции психологии. Но при более детальном изучении психологии рун станет ясно, что каждая из перечисленных потребностей является лишь лепестком в целом веере потребностей, относящихся к каждому отдельному рунному архетипу.
То же можно сказать и о перечисленной ниже психопатологии рун.
<...> Являясь архетипами коллективного бессознательного, руны, как и планеты в астропсихологии, указывают как на психологические потребности личности, а также на соответствующие архетипической символике качества характера.
● Если мы говорим о рунах как потребностях, то их вкратце можно описать следующим образом.
1. Феу — материальные потребности (забота о хлебе насущном).
2. Уруз — потребность в сексе, в поддержании здоровья, а также необходимость в налаживании контакта с собственным телом, как разумной саморегулирующейся системой.
3. Турисаз — потребность в принятии ответственности, в повышении социального статуса.
4. Ансуз — потребность в познании и общении.
5. Райдо — в путешествиях, в расширении кругозора (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать).
6. Кано — в творческой или профессиональной самореализации.
7. Гебо — в супружестве и партнерстве.
8. Вуньо — в популярности, в получении удовольствий (честолюбивые стремления).
9. Хагалаз — реформаторстве, а также в психодуховном очищении от продуктов предыдущего уровня.
10. Наутиз — в терпеливом несении собственного креста и одолении трудностей жизни (указывает на необходимость привнесения духовности в осмысление так называемых трудностей жизни).
11. Иса — в покое, в стабильности, в самодисциплине (в отдельных случаях).
12. Йера — в достижениях, в реализации долгосрочных проектов.
13. Эйваз — в безопасности и самообороне.
14. Перт — в духовном целительстве и метафизическом видении.
15. Альгиз — в принадлежности какой-либо религиозной конфессии.
16. Соулу — в индивидуации и интеграции личности.
17. Тейваз — в сражении (в активной борьбе за место под солнцем).
18. Беркана — в материнстве, в заботе о чистоте и целостности домашнего очага.
19. Эваз — в технологических инструментах и приспособлениях.
20. Манназ — в общности с другими людьми; в осознании эволюционного предназначения человека (экзистенциальные потребности).
21. Лагуз — в эмоциональной жизни, в контакте с собственным подсознанием.
22. Ингуз — в продолжении рода.
23. Отил — в родовой принадлежности (стремление приобщиться к авторитетной мудрой отцовской фигуре).
24. Дагаз — в просветлении, духовной свободе.
25. Вирд — в заполнении внутреннего вакуума; выход за пределы прогнозируемости событий.
Вышеперечисленные потребности наглядно демонстрируют возможность интерпретации рун с позиции психологии. Но при более детальном изучении психологии рун станет ясно, что каждая из перечисленных потребностей является лишь лепестком в целом веере потребностей, относящихся к каждому отдельному рунному архетипу.
То же можно сказать и о перечисленной ниже психопатологии рун.